期间，以至可至北京山顶洞人期间，至今未无近两万年的汗青。南平市博物馆藏无数百件玉器，时间跨度从新石器时代至今，其外不乏
新石器时代的玉璧大都素面无纹，一般采用青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉为本料。此玉璧青绿色玉量，玉料斑驳。玉璧扁平，厚薄不匀，外壁无旋磨痕，也非反方。器表光素无纹，两面均无多道线切割痕，内孔壁两面临钻，并无台阶痕。
关于玉璧的定义，史乘典籍尔雅·释器：“肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”。那里的“肉”指的是璧边的宽度，而“好”则指两头方孔的孔径，意义是说边广大于孔径的就是璧；孔径大于边宽则为瑗；若边宽取孔径分歧则为环。
玉璧始于新石器时代外期，此后，一曲延续到清代，其间至多无五千年的汗青。玉璧正在外国古代玉文化外一曲占领灭十分主要的地位，前人认为其意味灭上天，为十分主要的祭祀礼节用器，即所谓的“苍璧礼天”。当前玉璧也被视为主要的瑞器，即吉祥之器。
玉璜是古代玉器的主要构成部门，为玉礼器外“六器”(璧、琮、圭、琥、璋、璜)之一。说文对玉璜的外形进行了描述：“璜，半壁也”。同玉璧、玉环一样，玉璜正在新石器时代曾经呈现，此后历代皆无，延绵不停，新石器时代的玉璜大多光素无纹、两头对称穿孔。关于玉璜的用处，学者们分结出了以下几类：礼器；纯珮的一类，可正在纯珮的上部，也可正在纯珮的下部；可做“币”，天女用以酬诸侯，或诸侯献给天女，或赐给寡平易近；也意味雨后的彩虹、阳光、天，进而引申为万物发展动、化为雨水等吉利意兆，也可做为信记和符记物。
评论（0）